--> سيرين رضي الله عنه بعين ما تقدّم . القندوزي في ينابيع المودة : ص 96 ، طبعة إسلامبول ، وص 131 . العلامة السيد جمال الدين الهروي في كتابه الأربعين حديثاً : ص 55 . العلامة الميبدي اليزدي في شرح ديوان أمير المؤمنين : ص 178 . العلامة القرطبي في تفسيره الجامع لاحكام القرآن : ج 9 ، ص 317 ، طبعة القاهرة ، سنة 1357 . العلامة محب الدين الطبري في الرياض النضرة : ص 215 ، طبعة الخانجي بمصر . العلامة الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : ج 9 ، ص 71 ، طبعة السعادة بمصر . العلامة ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة : ص 148 ، طبعة المحمدية بمصر . العلامة السيوطي في الدر المنثور : ج 4 ، ص 59 ، طبعة مصر : قال أخرج ابن أبي حاتم عن ابن سيرين رضي الله عنه قال : شجرة في الجنة أصلها في حجرة علي وليس في الجنة حجرة الا ومنها غصن من أغصانها . وروى العلامة السيوطي أيضاً في ذيل هذه الآية ، عن ابن أبي حاتم ، عن فرقد السنجي رضي الله عنه قال : أوحى اللّه إلى عيسى بن مريم عليه السلام في الإنجيل : يا عيسى جدّ في أمري ولا تهزل ، واستمع قولي واطع أمري ، يا ابن البكر البتول اني خلقتك من غير فحل وجعلتك وأمك آية للعالمين ، فإياي فاعبد ، وعليّ فتوكّل ، وخذ الكتاب بقوّة ، ففسّره لأهل السريانية وأخبرهم اني أنا اللّه لا اله الا أنا الحي القيوم البديع الدائم الذي لا زوال له ، فآمنوا باللّه ورسوله النبي الأمي الذي يكون في آخر الزمان فصدّقوه واتبعوه ، صاحب الجمل والمدرعة والهراوة والتاج ، الانجل العين ، المقرون الحاجبين ، صاحب الكساء الذي انما نسله من المباركة يعني خديجة ، يا عيسى لها بيت من لؤلؤ من قصب موصل بالذهب لا يسمع فيه أذى ولا نصب ، لها ابنة يعني فاطمة ، ولها ابنان فيستشهدان يعني الحسن و